س ه - و - ا - ي سها السُّهى : نجم خفيّ في نجوم بنات نَعْش ، ومنه المثل : « أُرِيها السُّهَى وتُريني القَمَر » « 1 » . وزعم قوم أن السَّهاء الهواء ولا أدري ما صحّته . س ي - و - ا - ي يأس اليَأْس : مصدر يئستُ منه يأْساً . سوا والسِّيّ : المِثل ، ومنه قولهم : سِيّما ، أي مثلما . باب الشين في المعتلّ وما تشعّب منه ش ص - و - ا - ي قد مضى ما فيها « 2 » . ش ض - و - ا - ي أُهملت . ش ط - و - ا - ي شطط أشَطَّ يُشِطّ إشطاطاً ، إذا جار في السَّوم ، فهو مُشِطّ . طيش وطاش السهمُ يطيش طَيْشاً ، إذا تجاوز الرَّميّة . شيط وأشاط بدمه يُشيط ، إذا عرّضه للقتل « 3 » . شطأ وشَطَأَ الزرعُ وأشطأَ ، إذا أخرج فراخاً من أصله . ش ظ - و - ا - ي شظظ أَشَظَّ يُشِظّ إشظاظاً ، إذا أنعظَ . قال الشاعر ( وافر ) « 4 » : إذا جَنَحَتْ نساؤكمُ إليه * أَشَظَّ كأنّه مَسَدٌ مُغارُ والشَّظا والشُّواظ ، وقد مرّ ذكرهما « 5 » . شوظ والشَّوظ : النار ؛ لغة مرغوب عنها يتكلّم بها أهل الشِّحر ، وأحسب أن اشتقاقها من الشُّواظ إن شاء اللَّه تعالى . ش ع - و - ا - ي عشا العَشا في العين ، مقصور . والعَشاء : تأخير الأكل إلى وقت العِشاء . قال الحطيئة ( وافر ) « 6 » : وآنَيْتُ العَشاءَ إلى سُهيلٍ * أو الشِّعرى فطال بيَ الأَناءُ والعِشاء : وقت الصلاة . والعاشية : التي تَرعى بالليل . ومن أمثالهم : « العاشية تَهيج الآبية » « 7 » . ش غ - و - ا - ي غشا غِشاء كل شيء : غِطاؤه . شغا والشَّغا ، مقصور : أن تختلف نبتةُ الأسنان فيطول بعضُها ويقصر بعض ؛ يقال : رجل أَشْغَى وامرأة شَغْواءُ من رجال ونساء شُغْو ، وبه سُمِّيت العُقاب شَغْواء . ش ف - و - ا - ي شفي أشفى على الأمر ، إذا أشرف عليه ، يُشفي إشفاءً . والإشْفَى : المِخْرز ، مقصور . قال الراجز « 8 » : وَخْزَةَ إشْفَى في عُطوفٍ من أَدَمْ شوف والشَّوْف : مصدر شُفْتُ الشيءَ أشوفه شَوْفاً ، إذا جلوته . قال الأصمعي : ومنه اشتقاق تشوَّفَ النساءُ ، إذا تزيَّنَّ . ش ق - و - ا - ي شقأ شَقَأَ نابُ البعير يَشقَأ شَقْأً ، إذا بدا . قال الراجز « 9 » : الشّاقئُ النابِ الذي لم يَعْصَلِ شقا والشَّقاء ، ممدود : معروف . والأشقَى : الشَّقيّ . وفي التنزيل : إِلَّا الْأَشْقَى « 10 » . شيق الشِّيق : شَقّ في الجبل .

--> ( 1 ) المستقصى 1 / 147 ؛ وفيه قول الشاعر : فكنّا كما قال من قبلنا * أُريها السُّهى وتُريني القَمَرْ ( 2 ) ص 865 - 866 . ( 3 ) ط : « للتلف » . ( 4 ) البيت لزهير ، وتخريجه ص 137 . ( 5 ) ص 869 . ( 6 ) سبق إنشاد البيت ص 250 . ( 7 ) المستقصى 1 / 331 . ( 8 ) اللسان ( شفي ) . ( 9 ) ص 1100 أيضاً . وفي المقاييس ( عصل ) 4 / 330 ، واللسان ( عصل ) بيت شبيه به : * على شَنَاحٍ نابُه لم يَعْصَلِ * ( 10 ) الليل : 15 .